故事发生在第二次世界大战期间，德军占领了巴黎，克莱恩（阿兰·德龙 Alain Delon 饰）被误认为是和他同名同姓的犹太人，他必须依靠自己的力量来证明血统，否则就将面临悲惨的命运。经过千辛万苦，克莱恩总算调查到了犹太人克莱恩的家庭住址，让他没有想到的是，这住址竟然直指他自己的家。 一切的线索表明，克莱恩似乎陷入了一个预谋已久的圈套之中，每一条他以为能够借此获得真相的线索，都如同蜘蛛丝一样的最终消散在了风中。虽然律师皮埃尔（迈克尔·朗斯代尔 Michael Lonsdale 饰）积极的帮助着克莱
利用很浅的景深以及局部特写把大型涂鸦、壁画和现实街景实现融合,或者壁画模特走到前景与背景的人物轮廓重合,这种有趣的视觉游戏与Varda出身摄影有关,或应和了内容:八十年代LA的涂鸦艺术成为不同族群表达和重塑身份的方法-亦是视觉的假象?画外音中的絮语与影片内容组成了标题Mural Mur的双关.
女演员德尔芬·塞里格和录像艺术家卡罗尔·罗索普洛斯的会面将我们带到20世纪70年代女权主义的中心。她们手中拿着摄像机，用傲慢、不妥协和幽默进行激进的斗争。
这部影片可以说是改编自卢梭写于十八世纪的教育名著《爱弥儿》的电视版。卢梭以一部有关一个叫爱弥儿的儿童的完美教育的小说，来抒发他在教育方面的理念。影片本身则包含两个角色(分别由让-皮埃尔·莱奥及朱莉叶·贝尔托扮演)在暗黑的电视摄影棚内进行的一系列对话。虽然表面看来，这部影片与卢梭的《爱弥儿》似乎没有什么关联，但事实上，它非常接近《爱弥儿》一书的精神，只不过它是以现代手法（卢梭是以小说，戈达尔是以电视节目)来阐述教育的问题。 对戈达尔以及影片中的两个角色而言，教育的根本问题在于能够对日常生活中时刻都
60年代下半期的某一天。巴黎某区。银行家的女儿维络尼卡在一位已同双亲外出度假的女友处借来的住宅里，召开“马列主义共产党”支部会议。房里堆放着一大批小红皮书，墙壁上醒目地挂着一些手写的毛泽东语录。在从北京传来的无线电广播声中，维洛尼卡宣布支部正式成立，并以“阿登-阿拉维亚”的命名，以纪念被法国共产党开除出党的这一同名小说的作者波尔·尼赞。支部成员包括青年演员吉罗姆、女佣人伊沃娜、画家基里洛夫和大学生亨利。维洛尼卡给支部规定的任务是“进行两条战线的斗争”。正值此时，原先缺席的亨利走了进来。他血流满面，是在巴黎
朱莉（多米尼克·拉布里埃 Dominique Labourier 饰）是一名图书管理员，她的好朋友塞林（朱丽叶·贝尔托 Juliet Berto 饰）则是一名魔术师。这两个女孩之间的感情实在是太亲密了，从很久之前起，她们便开始分享两人所拥有的的一切，就连男友都是共享的。 一次偶然中，朱莉和塞林吃下了一颗有魔力的糖果，被传送到了一个光怪陆离的异世界中。在那里，两人同时爱上了一个名为奥利弗（巴贝特·施罗德 Barbet Schroeder 饰）的男人。奥利弗在早年间失去了妻子，身边只有一个重病的女儿
1968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。 这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以"戈达尔前"与"戈达尔后"两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的哥达尔结束了一个时代也开创了一个时代。 著名作家路易·阿拉贡早在1965年就已经说过："今天的艺术就是戈达尔。"著名存在主义哲学家萨特也宣称："在戈达尔的影片里，学问太多了。" 其实，除了处女作《筋疲力尽》获得1960年
Originally produced as Out 1, noli me tangere (1971) with a running time of 13 hours. Later edited to 4 1/2 hours and retitled for general release. 译文(2): 最初制作为输出1，诺里我唐吉尔(1971年)与13小时的运行时间。后来编辑成4个半小时，并重新命名为一般发布。
In Godard and Gorin's free interpretation of the Chicago Eight trial, Judge Hoffman becomes Judge Himmler (who doodles notes on Playboy centerfolds), the Chicago Eight become microcosms of French revolutionary society, and Godard and Gorin play Lenin
Rivette is relatively precise in his dealings with meaning. He is the most atavistically ceremonious of the Vague, in the sense that his abstraction as a journey leading inwards is always attended by signs and codas that affirm our passage. The transcende
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